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    玄空阳宅推断实用技巧--(5)

    2012-03-24  孙朝学

    玄空阳宅推断实用技巧--(5)

     (2010-06-21 22:41:04)
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    文化

    分类: 周易研究
    玄空阳宅推断实用技巧--(5)
    五 地盘与换运
    在初级教材时谈到过一个换运的用法,即是有些阳宅在某运中犯上山下水或者是形理不合。所以等到下个元运里,再大装修,这时便能排到旺山旺向与形理配合的格局。但是再用此方法以求改运时必须要明白地盘的关系,如果不知道阳宅的结构,即是在下个元运里大装修,也是徒劳。
    此要根据分房于否来讨论此问题
    一 不分房之住宅
    即是独立之宅,一宅之内即住一户人家,此时换运装修就会有效果,可以充分运用换运后星盘的特征进行布局装修。
    二 分房之住宅
    本章节重要讨论的地方即在此处。分房之宅即是数家同居一宅。每私宅各占据全宅的一隅,所以从地盘范围里来说此私宅所占的宫位仍属全星盘的一到二个宫位。所以即是在换运后大装修仍是属于原来的运程。
    如七运之宅,其中一私房在全宅地盘里占乾兑二个宫位,若此私室在八运大装修,星盘仍作七运排,而不能用八运之星盘。原因就是此宅只是全宅的一隅,一隅装修,而全宅未动,如何换运?所以只作七运排。这是一个重要的地方,现行七运未,很多易友都想在八运其间将自己的私房换运。若看完本章节,必会明白八运的装修都是徒劳的,弄不好按八运星盘布置的隔间,从七运星盘内六事的角度去看就会出问题,所以这里大家一定要重视这个普遍存在的现象。但并非八运其间不能改运,而唯一能改的方法是,全宅所有楼层的住居单位要大装修,此时九宫变动,换运才能成功。但这种做法的可能性非常之小。而如果私宅过于陈旧,在八运装修时,仍须以七运的星盘排,唯一值得注意的地方就是尽量从向星八白处开门,引旺气进门,这样八运其间才能确保无忧。当然还需视形峦水法的因素。
    再过二年便入八运,如在八运初购房之人,必须问清楚此楼是何进建造,如在七运里建造,要分此宅是全新之宅还是己有人住之宅。全新之宅无人居住,则以八运星盘挨排,若已有人住之宅,则仍以七运排。前者因无人居住,所以进宅之人必定会装修,所以等于将此宅整栋大楼陆续装修,应该用八运排。后者在七运已有人入住,所以仍属七运宅,除非入住之宅再装修。否则仍作七运排。
    地盘的综合运用是现代阳宅必须了解的一个重要知识,很多看古书的易友都言现在阳宅与古时结构不同,所以在判断时不知从何下手,遇到的障碍太多。但看完此章节,应该对阳宅的判断有个明确的思路了。学会了地盘的推断技巧,等于进入了现代阳宅运用的门槛了。

     

    推断技巧三:星曜、布局
    研究玄空的易友都知道,无论格局的高低如何,最后断事的方法均要从星曜上着手进行判断。在玄空星盘中一般参考的的中只是山星配向星的配合,大多以此为主要的推断方法。其实不然,在很多时候,我们更要着重运星及元旦盘的星曜,因为在判断的时候一旦加入形峦方面及内六事布局的的因素,玄空的推断就活起来了,此时要以形峦方面为基础,参看星曜的性质是否与形峦相配合,并不一定要拘于山、向二星,更加以五行生克方面的生克运用,才能使断语更为准确?;褂幸恍┓矫嫒缟?、向二星的特殊意义及阳宅内六事布局都会在本章节里论述。
    一 隔断、玄关及安灶
    习玄空者都知道不论任何结构的宅屋,都最宜从生旺的宫位开门,因为能纳旺气的缘固。但是有些房子,地盘布局虽好,但宅门却开于衰宫,或者双星组合不佳的组合时,这时我们会很习惯的运用到一个推断技巧――迁移来路。通过改变走动的路线来达到从旺宫进入全宅。
    但是有关于迁移来路的运用,有些书籍上认为要通过玄关及隔断的摆设来改变行走路线,迫使人们从选定的宫位内进入全宅;而有些书籍上认为迁移来路只要改变人的走动路线即可,并不一定要用玄空及隔断,只要在需要通过的宫位里放置一些日常必须用到的家具,比如衣帽架等等,也能达到迁移来路的作用。
    细看之下或许二者没有区别,都是改变了走动路线,其实这第二种看法是不对的。笔者认为迁移来路只能是第一种情况,而不能属于第二种情况。第二种情况是无法达到迁移来路作用。只能是心理上的安慰??匆桓龉爬?,此古例中提到了迁移来路的用法,而且谈到了阳宅开门及安厨的方法。
    案例 子午兼壬丙 六运造
    原注:
    此宅向得六白,双乾到向,乾为阳首,坐子向午,为地画八卦之坎宅,阳六为坎宅生气。金生水也。且合紫微八武同到之妙。便门开震,巽方进内屋,巽方二黑为孤阴,为坎宅之难神,坎宅水也,水被土克,故为难神。再见一白同在巽宫,土克水也,一为魁星,主出读书之人,今受土克,故读书将成,而病生水亏之症,恐夭天年。
    此宅内户门宜开离艮兑三方,合成六七八三般卦,因离得六白旺气也,艮得七赤生气也,兑得八白生气也。次走坤路亦妥,四绿门,四为文昌。切忌走巽门路,巽方是二,主病符,且克坎宅。
    灶位为一家之主,此宅灶宜在震方,火门宜向酉,木生火,火生土也;又宜在兑方,火门向震,火生土,木生火也;又宜在坤方,火门向坎,木生火,火生土也。但巽方是宅之病符,坎方是宅之五黄,均宜避。如火门向艮,是火克兑金,主口舌,有肺病血证。如离方名火烧天,主出逆子。此可通诸宅之法!
    立灶之法,以向上飞星作主,火门朝对为重其方位??刹晃仕ネ?,旺方可避则避之,最宜坐木向土或坐土向木,取木生火火生土为吉?;鹈畔蛞话?,取水火既济亦吉。但飞星之二黑五黄方坎为坐朝所忌,因巨门属病符,廉贞主瘟疫故也。
    九紫方火气太盛,虑患回禄,亦为坐朝所忌。余如向乾六兑七,犯火金相克,主有口舌肺病血证之咎,亦非所宜。且乾为天,火烧天门主出逆子,九六同宫更验,宅内门言以向上飞星取三般或三白为不二法门,二黑坎宅之难神,当运不忌,余虽无一白同临,亦非所宜,因二为病符故也!
    〔陈按〕:此节亦详言阳宅之安门、立灶之法。
    阳宅安门之法除上文讲述的可在三般卦宫位入手外,父母三般卦亦未尝不可。如七运可用一白、四绿、七赤。在七运其间阳宅开门之宫位总而括之可从一白、四绿、七赤、八白、九紫共五处开门,但运用时须与排龙配合。
    然用三般卦与父母三般卦有别。父母三般卦只适于当元之用,一般而言在本运之始可考虑之用,而本运未则不宜取用,盖因换运之后父母三般卦皆属退气死气,用之未尝发吉。而三般卦一般只取旺星后一位生气星为用,如七运用八白,因九紫虽属生气星,但七运离九运尚有四十年至六十年光景,古时之宅可数代同居。而如今社会,宅屋二三十年一换亦是常事,所以七运用九紫嫌其至当运时间太长,吉力甚微??銎咴四私鹌绷钣刖抛现鹌嗫?,若不从五行性质上着手化解,用九紫亦非无事也!所以现七运末之宅宜考虑取八白为用亦为妥贴。
    其次父母三般卦与三般卦发吉速度亦有区别,前者当运使用发吉速度快,后者因非当元之故要待时而为,所以发吉速度慢。但是要值得注意的每个元运的后十年,己通下个元退。如七运之后十年,以通八白之气,所以七运未用八白宜是佳事。但如果有些星盘至八运向星八白犯上山之凶住宅,盖七运末七赤破军己退气,而八白左辅犯上山之凶,所以凶事屡屡发生,此亦是反面之运用,故此两种三般卦在运上的区别不可不知。
    然今年二零零二年,离八运不足二年,如现今之房开门又宜取九紫为用,因八运将至,九紫之吉力加强,但在运用时须注意九紫所会之星曜之变化,并参以峦头上的形态。如七运之坎离宫位内坐向,九紫大多与五黄相配,在除了参考形式理气的配合外,仍须从五行上化解五黄之凶性,否则火土相见主出愚钝顽夫等等不良的克应?;夥椒ㄐ朐诖斯荒诙嘤没罱鹩胫亟?,同时又须在室内与七赤或六白沟通,亦须在生气的八白宫位内动作(如主卧室置于地盘的离坤宫位,而且将卧室之门从向星八白处开门,且通过设计将卧室布置成能蓄气之格局),用来调合九紫与五黄。具体方法可根据不**间及峦头活用五行。
    此节在论述安门时隐约提出了另一个须要值得仔细推敲的地方,即文中首节中的“便门开震,巽方进内屋”此句。如可直接从便门进入全宅,即不用言从巽方进内屋了。按此句之意可以用图明示。
    此图大门开震,但室内由一道玄关及隔断所挡,不能直接进入宅内。而玄关及隔断进入宅的入口,便在巽宫。此即上文所谓“便门开震,巽方内进屋”这意。
    所以我们在布置宅时要用玄关或花槽及隔断来改变进入全宅的宫位,先前提到的布置玄空的技巧与本例提到的方法一致。阳宅所重的门其实指是能进入全宅的那一处,并非固定指大门所在的地方。而迁移来路的方法只是对原门向不利的一个补救,其效果并没有大门直接开在旺宫的作用那么好。。
    即然阳宅所重之门其实质是指进入全宅的那一端,即么在排龙时也要与进入全宅的那个宫位的向星进行五行生克比较及是否属于三般卦的等等因素!这也是一个值得非常重要的地方,在布置玄关时一定要考虑到这个方面。
    例中所提到的“地画八卦之坎宅”指得是坐山所属坎宫,所以为坎宅;若坐山属坤宫,即为坤宅其它可以此类推。这种以坐山宫位的五行配合向星的推断技巧必须参看双星配卦。文中“一白魁星受土克,故读书将成,而病生水亏之症,恐夭天年?!钡亩嫌镏饕谴淤愎囊话?、二黑同宫的卦象克应判断而来??舱龆诘闹皇瞧鸬揭恢指ㄖ慰嫉淖饔?,并非以此为主。

     

    例中另一重点即是详细论述了阳宅立灶的方法。文中所论述的立灶方法,是是以灶所在宫位与朝着某宫位的向星来判断??山湟愎槟扇闳缦拢?br>一 灶宜朝、坐在向星为三碧、四绿、八白、一白的宫位。
    二 灶不宜朝、坐在向星为二黑、五黄的宫位,用之主疾病,人不离药。
    三 灶不宜朝、坐在向星为六白、七赤的宫位、用之主家人不睦及肺病血症。
    四 灶不宜朝、坐在向星为九紫,嫌火气太旺,勉强取用只宜取朝向一白处。
    在注意此三点情况下,还要了解二个常识。第一即是灶位并非一定是坐东必朝西,坐南必向北
    第二灶位的朝向当以私宅全宅为中心点视之,并非以一厨房为中心点而论。具体方法在私宅总平面图上作一条垂直于煤气开关的直线,直线最后通过的宫位即是此灶朝向之宫位。灶在私宅范围内所在的宫位即是其所坐的宫位。
    如果在实际运用中灶在朝坐的宫位出现问题时,此时化解只能从五行通关方面出发,解决其相克的性质。一般来说若在灶在坐的宫位内出现问题时,只要在此宫位内用通关五行来化克;若在所朝的宫位内现问题时,即在所朝的宫位内进行化克。如午山子向之宅,灶在宅内的乾宫,而朝坤宫时,灶坐乾宫之向星二黑主病符,所以在此宫位内布置要用金,一般可以从厨房的颜色着手布置或者选购灶的材质为金属,用金来泄二黑。而灶所朝的宫位是坤宫,坤宫向星六白,为火克金,所以主宅内长辈与小辈关系不睦,所在在布局时宜在坤宫多种盆景等物,用土培金泄火克。而灶坐乾宫犯二三斗牛煞,因灶五行属火,所以在无形间以化解了斗牛的克性,所以此时需注意的即是,灶本身的吉凶问题了。
    二 山向另意
    山星与向星在玄空学里分别都有所代表,山管人丁,水管财是人人皆知之事。但是在实际运用中,山星与向星除了上述的代表外,还可以引申出许多的意象。在第一章第五栏向首一星的小节内,即有谈到山、向的另一种用法,把山星代表与正室而向星代表成妻妾。
    除了将山向星引申为正室及妻妾外,还可以将山星看作成正职,而向星看作成副职;将山星看作为正领导,而把向星当作为副领导;山星为夫,向星为妇等等意象!总而言之山星为正、为主,向星为副,为辅。
    山星及向星的生克组合的熟练运用往往会增加判断的范围。来看一个具体运用的例子。
    案例 壬丙兼巳亥 五运造
    原注:
    此屋住后,寡妇当家,如夫人主政。因二为寡宿,七五入中宫,七为少女,故主夫人主家政也!
    二黑到向主寡鹄,与六白同到则主寡而得旌,六为官星故也,有水更验。二宅同断,是局从向首中宫合阐取验,凡断误向或旺向被凶形冲射者,均宜取法,于是并阐中宫也。
    〔陈按〕:此例重在说明凡断阴阳二宅,若向首向星衰败或者旺而有不良形峦冲破者,宜从向首及中宫二宫同时取验。
    此例用替卦法,所以向首向星二黑在五运属退气,所以此二黑性质即为寡宿。又二黑因退气故,所以要同时观察中宫星曜,才能作出判断。中宫星曜二黑、七赤,成〔阴神满地成群〕所以断住此宅为女性居多并掌权,而男丁颇少。但现代一般主女性掌权或主酒色。
       
        因向首向星二黑主寡,而山星六白在五运为生气星,所以六白武曲的性质即为官星。所以有寡而得旌之应。主寡妇在村中得立牌坊。但在如今社会里立牌坊之事应无,所以在判断为寡妇有一定社会地位或在企事业单位内手握实权。若山星六白同为衰星,则发挥了六白的不良性质,则主寡妇吝啬,过于迷信神佛,若峦头不佳还会出鬼等事。
       
    因本例判断克应时还要从中宫取验,而中宫之星曜,山为二黑正室,向为七赤为妾侍(由此可推大多情况山星为正,向星为副,宜举一反三)。在卦象上二黑为寡,七赤亦为妾。山星生向星,所以家中一切事务均由妾侍掌管,二黑生七赤即有寡妇将权力交给妾侍之应。

     

    案列 七运 酉山卯向
    此宅是一商务楼里友人公司星盘的平面图,其领导办公区域在兑宫,按兑宫星曜山星七赤为到山旺星,将领导办公区域设置于此,从山管人丁的角度上来说是较为有利的。但是这种理论其实忽略了一个要点,即是此宅立的是卯山酉向天元龙山向,而兑宫星曜是破军与文曲,破军为兑宫,文曲属震宫,而这二宫与山向相对应的天元龙是亦卯与酉,卯酉在地支里是相冲的关系。所以星盘兑宫里七三组合,表面上看似山星当旺为且山向合十,其实本质上来说七三还是相冲。此略有象六爻中合处逢冲的理论??鱿蛐巧诵强松叫瞧叱?,兑宫内星曜冲克交加。
    如果以上文山星为正职,向星为副职来综合考虑兑宫星曜配合出的克应,就会得到以下结论:公司内部领导表面无事,其实暗地里互相争权。(破军当运遇三碧表面合十,实质卯酉相冲)副职领导连结他人逼正职领导下台,(向星三碧生运星九紫克山星七赤)此种情况2004前正职领导还能维持局面(04前年仍属七运,七赤当令无妨),但至2004年后恐小人得志,正职领导下台。(04年后七属退气,无力在敌生气运星九紫相克)
    后将此结论告知友人,友人言基本上都对,正职领导2005年正好退休。我笑言若不退休必有贬职之事发生。此即山向运星在内六事综合运用的一例,借以一例以拓读者之思路,玄空并非死学,须用心去领会
    三 对应关系
    在玄空风水中还有一种推断技巧,是通过二个宫位内的同一星曜的情况来更加详细的推断一组克应。而这种对系关系的运用,并非初学玄空者所能运用。因其须熟知玄空术形峦、理气等各方面知识。在这些知识及法则综合的运用的基础上再用对应关系去推断克应,则会在准确的程序上有一个明显的进步。
    对应关系即是从根据同一颗星耀,在不同宫位与形峦的作用下,推断此星曜出现的克应。
    案例 辛乙兼戌辰 五运造
    原注:
    此屋住后多女少男,连产八九女,只生一男??卜接新?,如夫人生者聪明,正配生者愚鲁,因一六到坎也。生女者气衰也,即阳卦六生女故也!
    此局不当替而用替,气自衰矣。气衰本主生女,阳卦且然,今山向中宫阴卦密布,显系多女之象,连产八九女者,山上向上各逢九到故也。只生一男者,运星三到向,震为长男故也。九五临山,火炎土燥,故所产愚鲁,秘旨云:“火见土而生愚钝顽夫”,虽当元亦应,况衰向乎?
    〔陈按〕:此屋住后多女少男者原因有四:
    一 因此宅为出卦兼,出卦兼气杂不利男丁。
    二 此宅星盘,向首、中宫、坐山飞星阴卦居多为〔阴神满地成群〕所以连产八九女者。
    三 此向首前无水口,而门外有路,所以宜从门位取断,门开艮宫,而艮宫山向飞星为四八,所以四绿克八白,故不利男丁。
    四 向首乃一衰星,故宜同时亦参照中宫取验,中宫亦是阴神成群自阴盛阳衰,而向星生山星,多为正室掌权。至于生一男者,文中解释为因向首运星三碧之故。
    文中言〔坎方有路,如夫人生者聪明,因一六到坎也〕。其实乾方亦有路亦是一六同宗,其为何不言?原来是此局向首退气非当旺,所以要参照中宫取验,而中宫之山星为正室,而向星二黑为妾侍。(上节之山向另意之理论)所以对应坎宫里山星二黑亦为妾侍。二黑生六白生气星,六白生一白胎神,又秘旨云:“虚联奎壁,启八代之文章”皆言试而得中,能试而得中必为聪明之人,故言〔坎方有路,如夫人生者聪明也〕。乾方皆无相对应之星,所以不能取验。
    此例即是对应关系的运用,由中宫之二黑出发,到乾宫之二黑遇向星运星一六同宗,故主生聪明之子。此点判断关健还是在于坎宫的二黑宫位有路,所以有此验。若离宫外亦有路,主正室生刻薄聪明之人。若无路则不验。由此可见,对应关系推断技巧的运用是一定要建立在形峦的基础上,否则不可用此推断。
    星盘中凡是阴神成群之宫位如中宫、坐山皆有火土之星,正犯玄空秘旨:“火见土而生愚钝顽夫”之克应。阴卦为女,所以生女者愚鲁。所以此全宅所生之**多是愚钝之人,因九五之故也。
    此例中将前文的推断技巧综合运用起来,首先用到了〔向首一星〕的是理论,然后用了上节的〔山向另意〕此本节的〔对应关系〕。其实运用到了还不止这三种,包括以上诸节的案例都或多或少的运用到了其它的推断技巧,所以玄空风水的运用绝对不能把各种推断技巧孤立的运用,一定要综合运用,这样才能达到较高的准确率。

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